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常存爱心——2016年7月24日主日讲章/小白牧师 >>
希伯来书 13:1-6 你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人, 神必要审判。你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”所以我们可以放胆说:“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”
弟兄姊妹,主日平安!
今天我们要分享的经文是希伯来书13章的前6节。
唐崇荣牧师对希伯来书11、12和13章曾有一个精彩的总结,大意是:11章是关于“信”的伟大篇章,12章是关于“望”的伟大篇章,13章则是关于“爱”的伟大篇章——正应了保罗那著名的金句:“如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。”(林前 13:13)前段时间,我们已经分享了有关信心和盼望的篇章。
… 继续阅读我们的神乃是烈火——2016年7月17日主日讲章/晓峰牧师 >>
【来12:14】 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。【来12:15】 又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。【来12:16】 恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。【来12:17】 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父亲的心意回转,这是你们知道的。
【来12:18】 你们原不是来到那能摸的山,此山有火焰,密云,黑暗,暴风,【来12:19】 角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。【来12:20】 因为他们当不起所命他们的话说,靠近这山的,即便是走兽,也要用石头打死。【来12:21】 所见的极其可怕,甚至摩西说,我甚是恐惧战兢。【来12:22】 你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,【来12:23】 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂。
… 继续阅读有君尊的选手——2016年7月10日/袁灵传道 >>
来12:1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,
2 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或译:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。3 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。4 你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。
5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心。6 因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”7 你们所忍受的,是 神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?8 管教原是众子所共受的。你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。9 再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?10 生身的父都是暂随己意管教我们;
… 继续阅读妓女喇合——2016年7月3日主日讲章/曾淼实习传道 >>
[来]妓女喇合因着信、曾和和平平的接待探子、就不与那些不顺从的人一同灭亡。
我们希伯来书“信心伟人”这一系列的分享已经进入到了尾声。今天出现在“信心名人榜”上的这个人物,是除撒拉之外的唯一一位女性——喇合。妓女喇合。我想,我们听到这个头衔的时候,一定会觉得有些刺耳。不论是从圣经来讲还是文化来讲,妓女都是遭人鄙视的一个行当。箴言书里面说,要远避淫妇;启示录里也用大淫妇来形容象征着世界的诱惑的巴比伦。然而,不论是希伯来书,还是雅各书,里面提到喇合、并且是称赞喇合的时候,前面都带着这个头衔,就好像在她胸前刻了一个红字。显然,圣经的作者不愿意让我们回避喇合的这个令人觉得尴尬的身份,因为这就是她生命里不可分割的一部分,虽然这并不是她生命的全部。当希伯来书的作者将她列入信心伟人,就是既让我们看到她的信心,又看到她胸前的红字。然而,妓女和信心伟人这两件事,我们如何调和到一起呢?她的信心如何体现出来?
… 继续阅读他们因着信过红海如行干地——2016年6月26日主日讲章/晓峰牧师 >>
【来11:29】 他们因着信,过红海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。
【来11:30】 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。
【出14:22】 以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。
我们这一段时间一直分享《希伯来书》十一章中那些上古圣徒的信心,从亚伯、以诺、挪亚,到亚伯拉罕、以撒、雅各,到摩西,所论到的都是这些前辈圣徒个人层面的信心,今天我们所读的经文,则是论到了一个特殊类型的信心,那就是以色列人整体的信心表达。
我们需要再次提到《希伯来书》十一章所论到的信心的内涵,就是“所望之事的实底,未见之事的确据”。而本章中这些信心前辈的信心都是指向了将来的事情,比如以诺的信心指向了基督的再来,挪亚的信心指向了120年之后的大洪水的审判,亚伯拉罕的信心指向了将来关于土地、国度、君王、救赎的应验,而亚伯和摩西的信心则都是指向了对于将来天上的盼望,因此他们都轻看今世的所得。
… 继续阅读信心、盼望、勇气——2016年6月19日主日讲章/袁灵传道 >>
来11:24 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。25 他宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。27 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。
经文:来11:24~27
弟兄姊妹:主日平安!
今天我们要分享的经文是来11:24~27节,关于摩西的信心。经文不长,让我们一同诵读。
『祷告』
关于摩西的信心,我想和大家分享三个方面:第一、摩西的信心;第二、信心与盼望;第三、信心与勇气。
一、摩西的信心
《出埃及记》第1、2章告诉我们,当法老杀害以色列男婴的时候,摩西的父母先把他隐藏了三个月,实在藏不住了,就把摩西装在一个蒲草箱里,放在河中,最后埃及法老的女儿发现了摩西并把他抚养长大。他就成了法老女儿的养子,也就是埃及的王子。也因此,【摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。
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