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灵修短文(11月14日—11月25日)/孙毅长老 >>

2011年11月14日(周一)

弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身分,仍要在神面前守住这身分。(林前7:24)

        正如保罗所说,基督已经释放了我们,叫我们得以自由。这自由意味着我们不再被仍生活在其中的这个世界所辖制;就是我仍旧持守我得着自由之前的身分,也不妨碍我得着在基督里的自由。我并不需要去费力地改变我的身分,改变这个社会的体制,好像那样我才能够享受到在基督里的自由。其实,虽然我们这些已经得着基督所赐自由的人对这个社会的体制或秩序仍有促进的责任,但这并不成为我们在基督里享受自由的前提。我们当记住,在我们的生活世界,我们乃是活在两个国度中。

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灵修短文(10月31日—11月11日)/孙毅长老 >>

2011年10月31日(周一)

要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,(弗5:26)。

       洗礼造就我们的信心。这信心在洗礼中之所以被造就,首先表现在神借着展现在我们眼前的过程向我们显明,因而给我们一个确证,我们一切的罪都被他的宝血洗去了;所有我们该偿的罪责,神都因着祂独生子的代偿,而不再被祂看见和纪念了。因而,我们罪责被赦免不是我们内心的自我安慰,而是在洗礼中实在的经历,这是我们信心得坚固的基础。

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灵修短文(9月29日—10月14日)/孙毅长老 >>

2011年9月29日(周四)

       若有讲道的,要按着神的圣言讲。(彼前4:11)

       如果我们真能够倒空自己,预备自己能够成为神圣言的出口,那么我们的传讲,无论是在讲台上的讲道,还是个人的分享布道,都会带着神的圣言本有的权能。传讲的人不是对自己的口才或方法有怎样的信心,而当对所传讲的圣言有信心。这圣言若带给传讲者信心,当它被宣讲出来之时,也必定会带给听讲者信心。其实,神的道是用来争战的利剑,传讲本身就是让自己身处这样的争战之中,只有靠着神之道的大能及其带给人的信心,圣言的传讲才能在这争战之中将人所有的心意夺回。

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灵修短文(9月16日—9月28日)/孙毅长老 >>

2011年9月19日(周一) 

二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。(徒14:23)

        经使徒提名,全教会选举所在教会的牧者,形式上象世俗的选举程序,但在教会中,作为神对牧者外在呼召的显明,却有着不同的含义。作为基督的身体,若圣灵能在其中自由运行,即意味着这身体中的每个肢体与其他肢体有生命的相通,对其中某位肢体是否合适在身体中作口(讲道),某位肢体是否有能够作手的恩赐,都会有一些共同的看见。如此,若是平时真有肢体间的交通,真能够借着恳切的祷告放下自己的意思,那么投票就成为圣灵之呼召的心意在基督身体中的印证方式。

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灵修短文(9月5日—9月15日)/孙毅长老 >>

2011年9月5日(周一)

       我要把我的教会建造在这磐石上。(太16:18)

       这磐石乃是彼得在天上的父的指示下所宣告的认信:“你是基督,是永生神的儿子。”教会就是建立在这个信仰的宣告的基础上。这个认信经过使徒们在耶稣复活后更为有力地见证,而成为新约圣经中福音的主要内容。教会就是因着这福音而存在,也是为着这福音而存在。因此,教会这个群体的首要标志不是一群特别的人的聚集,而是在这群聚集的人中有福音在其中宣讲;并且正是因为福音借着宣讲与圣礼的显明而使得这群人有其特别之处。

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灵修(祷告)分享 >>

       2011年8月22日(周一)

       我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。(约10:27-28)

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