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主日敬拜

基督教北京守望教会2025年6月29日主日敬拜程序

【主领人开始祷告】
 
大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是: 神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。
(提摩太前书 3:16)
 
◎ 奉主耶稣基督的名 开始今天的主日敬拜!
 
齐声诵读:启示录第5:1-14

1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
2 我又看见一位大力的天使大声宣传说:“有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?”
3在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
4 因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
5 长老中有一位对我说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”6 我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是 神的七灵,奉差遣往普天下去的。
7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
8 他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。
9他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,10 又叫他们成为国民,作祭司归于 神,在地上执掌王权。11 我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
12 大声说:曾被杀的羔羊是配得
权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!14 四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。


唱诗:坐在宝座上圣洁羔羊(387,新109)

 

坐在宝座上圣洁羔羊,我们俯伏敬拜你。
昔在今在以后永在,唯有你是全能真神。
坐在宝座上尊贵羔羊,我们俯伏敬拜你。
颂赞尊贵荣耀权势,都归给你直到永远。
万王之王,万主之主,唯有你配得敬拜和尊崇。
万王之王,万主之主,我们高举你圣名直到永远!(唱2遍)

齐声诵读:以弗所书 2:1-10

1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
2 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
4 然而, 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,
5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
6他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,
7 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。
8 你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
9 也不是出于行为,免得有人自夸。
10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。
 
唱诗:主是道路真理生命(275,新104)

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主是道路真理生命,他为我背十架。
主是道路真理生命,复活永在的主。
耶稣来要释放一切被掳的人,
瞎眼看见瘸腿行走耳聋听见。
我主耶稣,平安之王,医治我们的神。
慈爱天父,全能上帝,感谢奇妙恩典。(唱2遍)

齐声诵读:路加福音 10:17-25、约翰福音 20:26-29

路17 那七十个人欢欢喜喜地回来,说:“主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。”
18耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。
19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。
20 然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”
21 正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊!是的,因为你的美意本是如此。
22 一切所有的都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。”
23 耶稣转身暗暗地对门徒说:“看见你们所看见的,那眼睛就有福了。
24 我告诉你们,从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。”
约26 过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来,站在当中说:“愿你们平安!”
27 就对多马说:“伸过你的指头来,摸(原文是看)我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!”
28 多马说:“我的主!我的 神!”
29 耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”
 
唱诗:有福的确据(46,新113)

 

有福的确据,耶稣属我,何等的荣耀向我显明,
被救主赎回,为神后嗣,藉宝血洗罪,圣灵重生。
这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。
常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分。
 
完全顺服主,我灵欢喜,天堂的荣耀显于我心,
仿佛有天使由天降临,报明主慈爱,并主怜悯 。
这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。
常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分。
 
完全献与主,万事安宁,荣耀的圣灵充满我心。
时刻仰望主,警醒等候,不住的祈祷,到主来临。
这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。
常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分。

【主领人讲道前祷告】
 
讲道经文:哥林多后书 1:10

10 他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。
 
讲道题目:他曾救我,仍必救我(点击查看)

 
回应诗歌:我知我何往(105,新581)

 

以前我曾彷徨,不知去何方,
生命充满心碎,疲倦和迷惘,
忽然有爱的声音,轻轻地告诉我,
天上有个地方,是我的家乡。
从此不再忧虑,我将往何处去,
因耶稣是我朋友,常在身边细语,
从此不再缺乏,一切由他供给,
因耶稣为了救我舍弃他自己。
 
只有在那地方,金钱不能称王,
耶稣在那地方,为我预备妥当,
街上黄金闪亮,珍珠的门墙,
那里没有黑夜,只有白日光。
从此不再忧虑,我将往何处去,
因耶稣是我朋友,常在身边细语,
从此不再缺乏,一切由他供给,
因耶稣为了救我舍弃他自己。
 
朋友若你寻找,生命的意义,
世上唯有耶稣,才能告诉你,
他是道路真理,信他莫迟疑,
让我们一同去,天堂美好地。
从此不再忧虑,我将往何处去,
因耶稣是我朋友,常在身边细语,
从此不再缺乏,一切由他供给,
因耶稣为了救我舍弃他自己。

【回应祷告,主领人代祷】
 
共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)
 
敬拜结束 ◎
 
祝福歌:云上太阳(397,新442)

 

无论是住在 美丽的高山 
或是躺卧在 阴暗的山谷
当你抬起头 你就会发现 
主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变 
虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变 
哈~哈~ 它不改变 (X2)
 
主已为你我而预备

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讲道

他曾救我,仍必救我——2025年6月29日主日讲章/袁灵牧师

 

 

经文:林后1:10

【他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。(林后1:10)】
 
 
弟兄姊妹:主日平安!

「祷告」

林后1:10节的意思,狭义的理解是保罗感谢上帝过去在他宣教旅程中对他和同工们的保守和拯救,并且保罗表达了这样的信心:就是相信上帝必始终与他同在,也必拯救他到底。

这节经文狭义的理解是针对保罗和他的同工并且是针对宣教事工。但是这一节经文也完全可以做广义的理解,就是理解为针对所有的基督徒。它的意思就是指我们所有神的儿女都曾经历过上帝的拯救,上帝也必始终恩待他的儿女,并且要拯救他的儿女到底。

这样的经文现在对我们来说,可能正是我们需要的提醒。因为基督徒的生命有时会软弱,尤其人到中年可能经历各种狼狈,而这个时候我们就需要提振信心。而我们要想提振信心可能需要回到信心的起点,回想我们初信的时候并且问自己几个问题:我们还记得自己当初为什么信主吗?还记得我们当初被上帝拯救的经历吗?我们还有信心吗?还有盼望吗?我们的盼望又是什么呢?

我今天想和大家反思两个问题:第一、我们当初为何信主以及我们的信仰根基如何;其次、我们现在信仰的困境和需要突破之处是什么。

一、起初信主

1、为何需要信仰

a、心灵的痛苦

对我而言,我信主之前的心灵状态是非常痛苦纠结的。一方面,我对世界有一种批判性的眼光,我对很多事情看不惯,认为社会上有很多不公不义的事情,有很多黑暗和丑恶。另一方面,我之所以看不惯很多事情,说明我里面有某种理想和崇高的东西,虽然说不清楚,但是真实存在。心里对崇高和正义的感觉使我和世界格格不入,而不能胜过现实的软弱又使自己纠结痛苦。

这种心灵的痛苦其实是普遍存在的,有人对不公义更敏感,有人对不自由敏感,也有人对生命的意义和价值敏感。总之,心灵的痛苦是人类普遍的状态,而且程度一点儿不比身体的痛苦轻。很多人抑郁自杀,我非常理解。那种纠结的、窒息的,看不见亮光的,内耗的状态真是生不如死,对心灵陷入黑暗的人来说自杀真是一种解脱。

b、无助

而当人在痛苦中如果你觉得还有人能帮助你,那你的痛苦就还不算严重。但是很多的痛苦,其实无人可以帮助。要么没有人真正关心你,要么关心却不能理解你,要么虽然理解也没有能力帮助你,例如:面对生离死别,面对人生的无意义感,即使是父母或者好朋友的安慰又能有多大的帮助呢?

心灵的痛苦和无助是很多人归向神的原因,这没什么可不好意思的,反而是人的正常反应。正如有人说:“人的尽头就是神的起头”。而人的尽头不是指没有工作没有住处吃不上饭,这样的问题其实容易解决。真正令人必须转向神的原因在于我们在地上找不到答案、找不到盼望、也找不到我们心灵需要的理解者、安慰者、指引者、帮助者,甚至拯救者。圣经说【虚心的人有福了!因为天国是他们的。(太5:3)】也是这个意思。虚心的原意是“灵里贫穷”,也就是意识到心灵的干渴、贫瘠和无助,这样的人是离天国近的,因为他们能意识到对上帝的需要。

信仰其实不是为本来还不错的生活增加色彩和品味,而是为了解决人心里最严肃和最根本的问题。信仰带来的是关乎生死、关乎终极盼望和意义的答案,因此信仰能够根本解决心灵的恐惧、彷徨和枯干的问题。

今天有多少人被心灵的痛苦折磨,抑郁的、焦虑的、空心的。药物其实不能根本解决心灵的问题。药物的作用是抑制活跃的思维,让你麻木不去想;或者让你快乐好像问题不存在,毒品的作用就是如此。美国有一个严重的社会问题就是药物滥用,其实性质和吸毒一样,只不过程度稍轻,本质是饮鸩止渴。其实所有药物的作用都是减轻痛苦的感觉,好像问题就不存在了,而不是给你问题的答案,所以并不根本解决问题。根本问题如何解决?除非我们获得心灵需要的答案,而这答案就在上帝那里。

所以,今天这个时代并没有因为所谓进步就消灭了信仰,反而更显出人心的脆弱可怜,更显出信仰的不可或缺。而对基督徒来说也可能陷入抑郁或者心灵的黑暗,可能因为最初你并没有发现自己最根本的需要,只是被信仰的一些表面美好吸引。但是不用担心,每个人信主的路径不同,这也在神的旨意中。无论在人生的哪个阶段经历到心灵的痛苦其实都是福气,因为都是接近神的机会。

所以亲爱的弟兄姊妹以及所有慕道的朋友,如果你正在经历痛苦或者因为痛苦来到教会,那么我为你感到庆幸和高兴。请你相信人生的痛苦不是失败,不是可羞耻的,反而说明你的灵是活泼的,这也是你脱离假象获得真正的自由、安息和盼望的机会。

2、为何这一位上帝可信

我刚才说唯有上帝是真正的答案,但是如果从表面上讲,其实其他宗教也能实现类似真信仰的效果。我们不能简单地说别的宗教徒没有平安,没有爱心,他们都是假装不怕死,他们的勇气和牺牲精神不真实。甚至无神论其实也能实现类似宗教的效果,事实上我们的政府就是把无神论当成宗教来运用的。

所以,在我们需要信仰和相信上帝之间还有一个问题,就是我们为什么选择相信基督,关于这位上帝有什么打动我们的地方。如果这个问题我们起初没想清楚,那么后来遇到信仰的挑战,我们就难免疑惑自己信的是不是真的了。

就我而言,基督信仰深深地打动我,甚至是震撼我,降服我的点有四个。

a、受造和犯罪

我刚才讲了,人的痛苦之一就是心里的公义崇高良善和现实的冲突。圣经启示人类是按着神的形象造的就完美解释了这一点,原来我里面对良善崇高的向往不是有病,而是从神来的,而现实和理想的冲突也不是证明没有神,而是因为人背叛神玷污了自己和世界。

此外,世人都犯了罪,包括大卫和保罗也都不是完美的更解释了我的困惑。我们中国人的习惯思维是把人分成好人坏人,问题都是坏人造成的,出路在于变成好人和相信圣人。但实际上中国几千年的历史根本没有解决它的顽疾,而且不断盼望圣人并树立偶像的结果不但造成不平等,不仅地位不平等,人格也不平等,还结出了更多愚昧、谎言和虚伪的恶果。

第二个让我感动的真理是道成肉身。至高至圣的上帝,自己来寻找我们。这和中国人求神拜佛要求你克服困难,要付上代价去找神,好像西游记得经历九九八十一难才能到西天才能取到真经多么不同!而且我们的观念中神还经常和你捉迷藏,总是千方百计考验人的诚心。但是基督却是主动来寻找人,【没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。(罗10:20)】我们原本观念中神也是在宝座上被跪拜的,但是基督却和人同吃同住,亲手递食物在人手里,还与人同行与人交谈。如此亲切和可亲近的神是特别感动我的。

此外,人人都是罪人这一真理也释放了我,使我不能自命不凡不能自以为义。我曾经自命清高,但也能意识到自己的软弱,这也是我纠结的方面之一。如此下去我要么失去良知,不再相信崇高,要么活在自欺自义中,就好像很多知识分子讲道理多了就以为自己做到了。而人人都是罪人这一真理使我既不会再崇拜任何人,也击碎我的骄傲揭开我的面具,让我看到自己的真面目以至于匍匐在地。因为这一真理我才真知道了人是谁,人是怎么回事,才知道人在上帝面前的地位以及上帝之下人和人的关系。可以说这一真理使我释然也使我释放。

b、道成肉身

第二个让我感动的真理是道成肉身。至高至圣的上帝,自己来寻找我们。这和中国人求神拜佛要求你克服困难,要付上代价去找神,好像西游记得经历九九八十一难才能到西天才能取到真经多么不同!而且我们的观念中神还经常和你捉迷藏,总是千方百计考验人的诚心。但是基督却是主动来寻找人,【没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。(罗10:20)】我们原本观念中神也是在宝座上被跪拜的,但是基督却和人同吃同住,亲手递食物在人手里,还与人同行与人交谈。如此亲切和可亲近的神是特别感动我的。

c、恩典是白白,上帝是不可贿赂的

和其他宗教相比基督信仰特别显出上帝的恩典是白白的,不是可以用金钱交换的。教会的奉献袋和奉献箱都是让人暗暗奉献,不给人压力也不给人攀比和标榜自己的机会。圣经说【各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。(林后9:7)】而其他宗教往往故意制造攀比的氛围,故意传递花钱越多神越喜悦,花钱越多越虔诚的观念。寺庙的商业气息比圣殿兑换银钱和卖鸽子的情况严重多了。他们也往往高抬有钱有势的人,只要有钱甚至罪大恶极的人也可得青睐。

对金钱的态度是最准确的试金石,我深深地感到一切鼓励人花钱买平安、花钱买福气、花钱买上帝认可甚至青睐的宗教一定是骗人的,害人的,而唯有一再强调恩典是白白的,也一再警惕金钱侵蚀的信仰,那才是称得上崇高和可信的。

d、十字架的拯救方式

这也是基督信仰最独特的方面之一。古往今来人们都更相信革命是反抗压迫和获得解放的正确方式,所以期望骑马拿剑的弥赛亚是民心所向。但是耶稣发动了群众却又拒绝带领革命,按照常理看这是不合理的,而且必然遭到民心的反噬,所以耶稣被钉十字架其实完全可以理解。但难以理解的是基督为什么明知人心和后果还如此行呢?而更难以理解的是基督被钉十字架他却没有失败。他的门徒竟然没有因为他的离世而四散,反而爆发出惊人的力量。而且他藉普世教会成就的工作岂不比任何一个国家能做到的更伟大吗?这世上又有哪一个掌握军队的政权比单单高举十字架的教会存在的时间更长呢?

所以十字架道路的独特、反常,但是成功,令我折服,也使我相信耶稣真不是普通人,他在上十字架之前指着这个世界和教会所说的话真是可信的。

以上就是我当初思考信仰问题时,最被感动的几个方面。那么各位弟兄姊妹,你们信主时是在哪些方面最被感动呢?我相信我们越在更多的基督信仰独特的方面被感动,那我们的信仰根基越坚固。而我们如果对基督信仰只有模糊的概念,而从没有深入思考过。如果我们并不十分清楚我们信仰的独特之处,那我们就不能被真理更深的感动。而唯有我们被福音的独特真理深深感动甚至震撼,那我们才是真认识神,我们的信仰根基也才是稳固的。

所以亲爱的弟兄姊妹,如果我们感到信心软弱,那么回顾福音的本质和我们信仰的起点可以帮助我们,或者被重新坚固或者被重新建立。

二、今天的危机

刚才我们回顾了初信之时我们的内心,现在我们来反省如今我们的信仰状况。我认为今天有两个比较突出的问题是我们信仰的障碍。或者说我们的观念里有两个误区在影响我们和神的关系。

这两个误区一个是对人间天国的期望,另一个是对更高生活品质的期望。

1、对人间天国的期望

今天我们看到很多教会,无论中美,甚至基督徒家庭内部因为特朗普而激烈争论。归根结底是不少基督徒相信神的国必然要藉着某个国家来彰显他的真实和伟大。因此,特朗普虽然有问题但我们还相信他好像大卫,因为我们相信他背后的美国是天选的国家。可以说这种想法是人根深蒂固的观念,虽然基督拒绝作地上的王,但人还是难免盼望天国在地上并且是以国家的形式出现。但是这符合圣经吗?如果说天国在地上有可见的代表,那也应该是教会,而不是哪一个国家。我也曾经心存这样的向往和对美国另眼相看,但现实让我反思,我也重新调整了信心和盼望的目标。我希望弟兄姊妹也能反思我们对地上国家的评价和期望是否合适?把国家等同于天国至少有两个严重的后果:第一,使人合理化错谬,例如:合理化特朗普的各种荒诞言行和合理化美国的所有政策,结果是既丧失道德公信力,也丧失正常的判断力。其次,一旦你所信仰的国家或者天选之子垮台,你的信仰也可能随之坍塌。

2、对更高生活品质的期望

除了这一个对国家期望的误区,我们还有一个对生活期望的误区。为什么有的弟兄姊妹人到中年反而信心软弱呢?因为生活品质没有达到他所期望的程度,甚至比较艰难。而这样的信心软弱其实是埋怨神,因为以为神应该给自己成就更好的生活。

但是这样的失望埋怨合理吗?上帝有应许所有人都过上富足的生活吗?圣经有启示富裕的生活才是好的吗?圣经说【“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”(路加福音 12:15)】又说【敬虔加上知足的心便是大利了……只要有衣有食,就当知足。(提前6:6-8)】

所以,基督徒要想得自由就必须真知道神的心意并且信服。此外也决不要和任何人比较,既不要和不信的人比,也不和其他基督徒比,不要想都是神的儿女凭什么他比我富有。对这样的心态神会说【我的东西难道不可随我的意思用吗?(太20:15)】

而且真正的祝福按着神的心意并不在于地上有多少财宝,而在于天上有多少财宝。在这方面神是公平的,因为人人都有同样的机会积累天上的财宝。问题是我们羡慕天上的财宝吗?我们愿意积攒天上的财宝吗?

所以亲爱的弟兄姊妹,愿我们信服神的话,愿我们对上帝在地上量给我们的都知足喜乐,更愿我们在天上都拥有丰丰富富的能够存到永恒的不朽的财宝。

三、结语——真正的盼望

最后,让我们以两段经文结束今天的证道,这两段经文就是我们当盼望的。

【他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(来11:16)】
【你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。(西3:1~4)】

「祷告」

讲道

人子是安息日的主——2025年6月22日主日讲章/小白牧师

你们当负我的轭——2025年6月15日主日讲章/袁灵牧师

你的美意本是如此——2025年6月8日主日讲章/小白牧师

凡不因我跌倒的就有福了——2025年6月1日主日讲章/晓峰牧师

被接待的门徒——2025年5月25日主日讲章/武昕

作门徒的挑战——2025年5月18日主日讲章/晓峰牧师

凡在人面前认我的——2025年5月11日主日讲章/小白牧师

不要惧怕——2025年5月4日主日讲章/袁灵牧师

天国福音的使者——2025年4月27日主日讲章/冠辉长老

耶稣必要从死里复活——2025年4月20日主日讲章/晓峰牧师

求主打发工人——2025年4月13日主日讲章/袁灵牧师

大卫的子孙——2025年4月6日主日讲章/小白牧师

出黑暗入奇妙光明——2025年3月30日主日讲章/晓峰牧师

信心与医治——2025年3月23日主日讲章/袁灵牧师

新郎、新布、新酒、新皮袋——2025年3月16日主日讲章/小白牧师

不是召义人,乃是召罪人——2025年3月9日主日讲章/武昕

医治与赦罪——2025年3月2日主日讲章/袁灵牧师

就央求耶稣——2025年2月23日主日讲章/晓峰牧师

这是怎样的人?——2025年2月16日主日讲章/小白牧师

你跟从我吧——2025年2月9日主日讲章/晓峰牧师

他代替我们的软弱——2025年2月2日主日讲章/袁灵牧师

我去医治他——2025年1月26日主日讲章/晓峰牧师

你洁净了吧——2025年1月19日主日讲章/小白牧师

聪明与无知——2025年1月12日主日讲章/袁灵牧师

惟独遵行我天父旨意的人才能进去——2025年1月5日主日讲章/晓峰牧师

你们要防备假先知——2024年12月29日主日讲章/小白牧师

基督——人类的救主——2024年12月22日主日讲章/袁灵牧师

你们要进窄门——2024年12月15日主日讲章/晓峰牧师

律法和先知的道理——2024年12月8日主日讲章/小白牧师

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《@守望》

《@守望》第133期——危机与盼望

【主题信息】

我们今天所处的时代——2024年端午营会信息(一)

我们今天处在一个巨变的时代当中。从二十年前、十年前到现在,你会发现我们从很多方面都在下沉,我们的信仰状况也跟着外面的经济和政治的整个趋势下沉,我们的信仰状况也在向下走。……当我们处在下沉年代时,我们的灵性反而要帮助我们对抗外在环境对我们心灵的侵蚀。

我们自身的困境——2024年端午营会信息(二)

妨碍我们和神关系的不是人生的艰难,而是我们假设人生就必须越来越好,是你的错误认知导致我们和神的关系出问题,是我们错误的认知导致我们软弱。这不是神的问题,是我们的问题。我们强烈地坚决地认为生活就得越来越好,一代就要比一代强,这就是不接受上帝的安排,其实这是悖逆。如果是因为固执己见,以至于失望的弟兄姊妹,你虽然失望很可怜,但我还要批评你,因为我要说你的这个失望是因为你悖逆,因为你固执己见,不接受上帝对这个……

在基督里的盼望——2024年端午营会信息(三)

我希望我们这次营会的信息能帮助我们看透这个世界的本质,看透生命的本质。因此,能够看透这个世界的虚妄,能够看透我们过去执着追求的很多事情的虚妄。所以,我也希望我们今后的生命不是那种捕风捉影的生命,不要追求世界,你追求不到的;也不要追求虚幻,你得到之后会发现它竟然是这样。要追求在你的生命当中可以存到永远的。


【营会感悟】

儿子,你真棒!

仿佛是经过泪水的洗涤,我才能看清神对孩子的护理始终如一,也看到自己心里糊涂,不明白神所赐的产业,正是给每对为人父母的极大祝福,只是有时候,这祝福要以超越外在的信心来领受。……我开始用一种不同的目光欣赏儿子的动作,那是他特有的舞蹈,以一种另类、不那么协调却是出于小孩子的纯真献在神面前。

营会杂感

当主日学小小班3岁多一点的孩子们以稚嫩的声音和天真无比的姿态赞美神时,我就仿佛看到天上的恩门大开:神降下无比的恩典,也收纳喜悦这些稚嫩单纯心灵的敬拜。从3岁的主日学小小班到乐高团契,一支队伍紧接一支队伍,我仿佛看到了神在教会赐下这些丰盛的产业,就是在预备他自己的军队。神自己的守望教会不仅“后继有人”,更是“持续倍增”。神的作为无可限量,没有任何人和权势可以拦阻!

上帝的精确护理

曾经,我相信付出就有回报,我有些努力,也有些收获,但少有理由感恩。确信上帝精确的护理,就让我能够感恩,心灵变得滋润。……上帝的精确护理,就像有一个人,在暗中帮助你,保护你。在上帝精确护理的模式下,好的事情是值得感恩的,不好的事情是有解的,活着是有盼望的。

两次属灵争战

我自己当时并没有意识到所遭遇的这些是属灵争战,直到查经时冰霞师母提醒,我才想起来这几件大事连续两天都发生在家里,确实是撒旦这个坏东西又在搅扰我。我后来所做的事情,就如光宇师母晨祷时提到的马丁·路德的例子,就是不去理牠,按照我素常所行的,该读经灵修参加团契并不落下,该陪着老人看病照顾也都尽力而行。

属灵干货十二则

重温这次营会的信息,让我想到一个词:“压缩饼干”——信息中涉及大量属灵“干货”,是很“硬”的道理,不是刚硬的硬,而是硬核的硬,是“底层逻辑”,需要反复琢磨,更需要去切实应用。我为这些宝贵的信息而感谢神。限于篇幅,在此仅摘录数则,特别推荐弟兄姊妹全文重听并做笔记。

营会信息金句十则

规划你能规划的事情;尽你当下当尽的责任;服侍并不受制于外在环境,在艰难的环境里你依然要勇敢服侍;你想要更有钱,还是更敬虔?这是一个问题;堕落是自然而然的,敬虔是需要操练的;在神那里,你的一切需要都能够被满足;上帝所“加给”你的也许会是出乎人意料之外的;上帝对你的看顾是精确的……

海边营会记

海山苍苍,天风浪浪,吞吐大荒,濯足扶桑。云消雨霁,在此一方。解忧祛郁,惟赖恩光。

微言心声

今天,世界经济政治环境下沉、信仰状况下滑,这提醒我们,灵性不能依靠外在的环境,不仅今天,过去也应该是这样:灵性不能依靠外在的环境。过去的时代也许更好,但那是因为恩典稍微多一点而已。“明天会更好”是虚假的福音。我们需要认识到苦难是生活的一部分,正如约伯的故事一样。约伯的苦难不是因为他的罪,而是上帝允许的考验。


【生命见证】

出死入生的恩典

回首走过的这一路,神实在是在看顾保守我,哪怕在疾病的艰难中神也总是为我开道路,带领保守我一步步走过来。《申命记》4:9说“你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心,总要传给你的子子孙孙。”因此,我将这段经历写下,提醒自己常数算神的恩典,也谨慎殷勤地保守我的心灵。

@守望——网络期刊

海边营会记

出死入生的恩典

微言心声

营会信息金句十则

属灵干货十二则

两次属灵争战

上帝的精确护理

营会杂感

儿子,你真棒!

在基督里的盼望——2024年端午营会信息(三)

我们自身的困境——2024年端午营会信息(二)

我们今天所处的时代——2024年端午营会信息(一)

《@守望》第132期——我信教会

彼此交接,掰饼祈祷——2021年新年祷告会晓峰牧师分享

“我要把我的教会建造在这磐石上”

“圣洁的国度”

“你们就是这些事的见证”

“二人既被释放,就到会友那里去”

“天上地下所有的权柄都赐给我了”

放下自私,学习真爱——守护兴光(一)

在你没有难成的事

香柏团契2020年圣诞庆祝活动

祂那里有真平安——怀念建英

一点怀念的文字

感谢你,我的天父

为什么神要造人呢?

《@守望》第131期——与神和好,与人和睦

北京守望教会十一月代祷牧函 ——我羡慕渴想耶和华的院宇

和睦的本质是什么——2020年家庭团契营会晓峰牧师分享

全部 @守望——网络期刊

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