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信心、盼望、勇气——2016年6月19日主日讲章/袁灵传道

来11:24 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。25 他宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。27 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。

经文:来11:24~27

弟兄姊妹:主日平安!

今天我们要分享的经文是来11:24~27节,关于摩西的信心。经文不长,让我们一同诵读。

『祷告』

关于摩西的信心,我想和大家分享三个方面:第一、摩西的信心;第二、信心与盼望;第三、信心与勇气。

一、摩西的信心

《出埃及记》第1、2章告诉我们,当法老杀害以色列男婴的时候,摩西的父母先把他隐藏了三个月,实在藏不住了,就把摩西装在一个蒲草箱里,放在河中,最后埃及法老的女儿发现了摩西并把他抚养长大。他就成了法老女儿的养子,也就是埃及的王子。也因此,【摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。 (徒 7:22)】

我们知道,摩西的死里逃生以及他在埃及宫廷成长、受训都是出于上帝奇妙的安排,是为了使摩西可以承担带领以色列人的重任。但对于摩西来说,究竟是作埃及人,还是作以色列人;是作王子,还是作奴隶;是留在埃及,还是进入旷野,却是实实在在的艰难抉择。

埃及,在此就代表世界和其上的荣华。《希伯来书》称赞摩西的信心,首先就在于他在上帝与世界之间选择了上帝而放弃了世界。他放弃了王子的地位,放弃了埃及的财富,为了上帝选择受苦,为上帝选择受凌辱,这就是他的信心了。在圣经中和历史上,有无数信心的伟人如同摩西一样愿意为主放弃名利甚至生命。例如:以赛亚,拥有皇族的血统,却忠心传讲神的信息,无惧被排斥,被逼迫,甚至被杀害;例如:保罗,生来就是罗马人,在最有名的学者门下受教,年纪轻轻就被大祭司重用,却甘愿舍弃这一切,而为福音舍死忘生;还有拉丁教父大贵格利,出身罗马最富有和古老的议员家庭,却把全部财产用来建立修道院和周济穷人,自己也宁愿放弃作执政官而选择作修士。这样的人在教会历史上并非少数,他们的信心都如同摩西一样,他们的抉择就证明他们看什么为更宝贵的。

当然,放弃世界不是指必须放弃世上的身份和工作才属灵,或者基督徒都要作牧师或者修士才属灵。约瑟终身作埃及的宰相,但以理也一直侍奉尼布甲尼撒,并不等于他们就不属灵或者次属灵。大贵格利放弃所有财产去作修士,这并不是我们要模仿的,但他这样的选择背后显示出他享受亲近上帝,真的单以上帝为他的满足,为他的幸福,这才是我们要羡慕和反思的。实际上,我们当中没有几个人像摩西、保罗、大贵格利那样出身高贵,我们大多数人也不指望成为王子,或者成为马云。但是我们不少人却渴望一种安逸的生活,或者小康的生活,或者俗话说的“两亩地、一头牛、老婆孩子热炕头”式的生活,这其实是我们很多基督徒的至高盼望和终极追求,虽然看似朴素、期望不高、甚至和不少人比简直是清心寡欲,但本质上这目标还是地上的,还是暂时的,还是以上帝以外的满足为满足,还是以满足自己为满足,其实这和想作王子、想成为首富的野心没有本质区别。这就是在旷野里抱怨没有肉吃,没有韭菜和黄瓜的以色列人的心态。难道想吃点肉,想吃点韭菜和黄瓜是很大的罪恶吗?但是他们想吃肉过于顺服上帝的呼召,想吃韭菜和黄瓜过于想跟随上帝,就是本末倒置,就是忘恩负义,就是选择世界而放弃上帝了。

所以,属灵不属灵不是看我们表面上有多少财富和地位,而是看我们内心究竟以谁为我们的满足,以谁为我们的幸福,我们的选择究竟顺服谁,以及荣耀谁。所以,即使是王子,也可能已经放弃了世界;相反,即使生活简朴,也可能并未选择上帝。教会并不主张“越穷越属灵”,教会乃是主张“人生的首要目是荣耀上帝、并且以他为乐”。为此,作王子的不要以作王子为乐,更不要为了保守王子的位份而拒绝顺服上帝;为此,没有名望地位的,也不要以为不追求更富有就足够了,而是要预备信心,如果上帝连我们并不富有的生活也要我们奉献出来,呼召我们进入更艰难的处境,那我们也要顺服。在这一点上,其实我们每个人的挑战都和摩西一样大。我们都能为主奉献一点,但难的是彻底顺服上帝,很多时候甚至我们参加聚会和参与服侍成为我们的借口,以维持我们平静的生活,其实心里是不愿意接受上帝新的挑战或者更大的呼召。

所以,亲爱的弟兄姊妹:摩西的信心对于今天的我们仍然应当构成挑战和鼓励,虽然他是王子,我们是平民,但是我们都有需要舍弃的世界,我们都应当完全顺服和回应上帝的呼召,都应当不愿暂时享受罪中之乐,而愿意享受与神同行。

二、信心与盼望

26节说【他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。】这就是摩西的盼望。圣经说【如今常存的有信,有望,有爱……。 (林前 13:13)】可见,信心与盼望不是一回事。但是两者又密不可分,信心就是确定将来的事情,或者没有看见的事情为真,而盼望就是朝思暮想这些信心确定的事情,以至于这样的朝思暮想就影响我们当下的心态和选择。所以,信心是盼望的前提,而盼望又配合信心产生实际影响。有信心、有盼望,这样的人就能活出在地如同在天的生命,他们今天的生活就好像在为那一天做准备。但如果我们说自己相信天堂,相信基督再来,但实际上这些事却很少占据我们的心灵和思想,那其实是没有盼望,如果我知道我有一个亲戚,但我从来不会想到他,那他实际和我们有什么关系呢?他对我又有什么影响和意义呢?这样的信心有什么果效呢?所以,圣经说【……没有行为的信心是死……(雅 2:20)】同样的道理,没有盼望的信心也是死的!

其实盼望是普遍存在在人心中,无论信主不信主,盼望都是人能够克服艰难困苦的力量来源。例如:我们都知道中国的高考制度很残酷,可以说身在其中的家长和孩子都是饱受煎熬,但是什么支撑他们能够不断坚持呢?不就是对金榜题名那一天的盼望吗?我们也知道,创业很艰难,又是什么支持创业者们废寝忘食、倾其所有呢,不也是对能在纽约上市的那一刻的盼望吗?但是他们的盼望和基督徒的盼望其实不同,因为这些世俗的盼望不一定成真,没有圣灵保证他们的努力一定收获成功,但是我们的盼望却是从神的应许而来,是百分之百的确定无疑。道理虽然如此,但是我们却常发现一个很吊诡的现象。就是不信主的人对他们的盼望极其投入,好像那盼望一定实现;而基督徒对将来必成的事却不那么上心,我们的生活有时完全看不出与那一天、与那个国度有关,好像那一天、那个国倒不真实。

所以亲爱的弟兄姊妹,你真的相信摩西所相信的,也是亚伯拉罕、以撒、雅各所信的那座天上的城和那个更美的家乡吗?如果我们真的相信,就当常常思念它,因为常常思念它,就能轻看这世上暂时的荣华或者暂时的苦难。这就是保罗所说的【我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。 (林后 4:17-18)】所以亲爱的弟兄姊妹,我因这道理劝大家:今生的抉择,特别是重大的抉择,如果与天上的盼望有关,那么再大的风险也值得投入,如果与天上的盼望无关,那么再大的收益也不值得操心。

三、信心与勇气

27节说【他因着信,就离开埃及,不怕王怒】这是摩西的勇气。勇气也和盼望一样,是和信心密切相关。有勇气,不怕逼迫,敢把从神领受的信息说出来,这才是先知,否则你有先知的呼召,却不敢履行先知的使命,你就仍然不是先知。有勇气,不怕争战,你才能够得着应许之地,所以摩西曾对约书亚说“你当刚强壮胆”,约书亚也同样对以色列说“你们要刚强壮胆”。因为不能刚强壮胆,就不能进入应许之地。第一代面对应许之地的以色列人因为没有勇气,他们的结局如何呢?他们得着应许之地了吗?没有!他们的结局是倒毙旷野,成为后世的鉴戒,这就是失败、就是悲剧。所以,我们刚才说“信心没有盼望是死的”,同样的道理,信心若没有勇气也是死的。

来2:15节说“(神)要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。” 我们原本都是怕死的人,不仅怕死,其实我们害怕的事情很多。害怕供不起房子,害怕养不起孩子,害怕失业,害怕生病,而恐惧就是魔鬼奴役人的最佳工具。在我们这样一个专制的社会,我们都知道,真正有效的控制不是靠镇压,而是靠恐惧。政府有多少人能够审查那么多的报纸、书刊、电影电视呢?多少人都不够用!但是靠每个人自己内心害怕丢工作、害怕影响前途的恐惧,就可以取得事半功倍的效果。所以,恐惧就使我们无可逃避奴隶的命运。但是神的心意呢?是要使人得自由,使人可以“是就说是,不是就说不是”,使人不会指鹿为马,使人不怕仗义执言。恐惧使我们为奴,但神所赐的勇气要释放我们得自由,恢复我们的尊严。

所以亲爱的弟兄姊妹,无论你今天在这世界上从事什么工作,你都有责任见证你所信的,这是上帝的心意。圣经说【你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” (太 5:14-16)】这是我们教会的异象,但更是圣经的普遍教导。而我们在各自的岗位上实践这一点,最需要的就是勇气,因为你必须明确的见证基督、高举基督。好行为容易,但是高举主的名不容易,好行为一般不会受到反对,但是高举主的名一般就会受到反对,所以我们需要勇气。

可能有人说,我们只要有好行为不可以吗,难道非要提到主吗?但是如果只有好行为,那么好行为带来的荣耀归给谁呢?归给我们?归给我们的父母?还是归给党和国家呢?所以我们若不敢承认自己的主,那么即使有好行为,也难免是窃取神的荣耀了。

也常有人问“基督徒能不能在无神论的政府作公务员,甚至当官呢?”,其实这个问题应该这么问,就是“基督徒敢不敢在无神论的政府,奉主的名作公务员,或者奉主的名当官呢?”我们不能只看约瑟和但以理都在外邦的宫廷作过官,我们也要看他们在外邦的宫廷仍然是奉耶和华的名解梦,并没有隐藏他们的信仰,甚至但以理和他的三个朋友还为此不怕丧命。所以亲爱的弟兄姊妹,相信能够成功隐藏基督徒的身份,以致能够安全的当官,这不是信心;相信即使我公开高举基督也仍然能够当官,或者相信即使我不能当官也要高举基督,这才是信心。所以,基督徒能当官吗?答案是当然可以,但是不要为了当官而隐藏信仰,这样当官就不是出于信心,而是出于恐惧,是没有勇气。

很久以前有一个牧师问我,“你觉得中国教会最需要什么?”我想了想回答说“最需要勇气。”我今天仍然如此认为,不仅教会,我们整个社会都最需要勇气。恐惧使全社会都被奴役,恐惧也使所有人都成为罪恶的一部分,而唯有勇气能够使人得自由和有尊严,而唯有从神来的勇气才是圣洁的、是真实的、也是有能力的。但愿我们各人靠着主的恩典都不再恐惧,但愿中国教会也不再恐惧,哪里没有恐惧,那里就必得以自由。

四、结语

最后,让我以三句话结束今天的证道。

第一,信心就是以我主基督耶稣为至宝,为他丢弃万事,看作粪土。

第二,盼望就是昼夜思念你所相信的,以致让这思念影响你今天的一切选择。信心没有盼望是死的。

第三,勇气就是不害怕因为基督徒的身份和见证受损失,信心没有勇气也是死的。

『祷告』

回应诗歌:283首《靠主我站立》

 

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