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与上帝和好吧——昆明火车站杀戮事件的思考 文/孙毅长老

作为耶稣基督的门徒,我们特别意识到,在当今中国社会各种利益群体矛盾日益激化,暴力事件不断增加的情况下,我们作为和平之子的角色是何等的重要;正如耶稣所说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。”(太5:9)

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3月1日发生在昆明火车站杀戮无辜平民的事件,令人震惊。人们无不痛恨这种不分青红皂白地砍杀无辜平民的行为,谴责这种光天化日下发生的恶行。不过,当我们安静下来,思想何以在这个国家不时地会发生这类的暴力事件时,我们意识到,仅仅停留在这种同仇敌忾的谴责甚至对凶徒的恨恶中,并不能促进我们更深入地认识这类事情,积极找到日后解决这类暴力事件的途径。对恶行的谴责是必要的,但我们不应该将其转化为对那群犯罪之暴徒及其所属族群或民族的仇恨。

我认为,真相促进理解与和解。我们期待,随着政府公安部门的介入与调查,这个事件的背景及那群凶徒犯罪的动机等真相会逐渐地显露出来。受害者的家属和我们每一位生活在这个国家随时面临着这种暴力罪行威胁的公民,有权利要求政府相关部门公开所调查到的真相,并允许媒体从多个角度登载与这个事件有关的详细报道。去年,政府对撞击天安门金水桥事件讳莫如深;媒体的报道也是只言片语。希望政府相关的部门这次不要采取那种方式。因为,我们相信,掩盖事情的真相只会增加人们的彼此猜忌;操纵媒体的报道只会起到煽动民族沙文主义情绪的作用;这些都不会促进人们之间相互理解的建立,以及在理解基础上的和解。

我认为,善待宗教会促进社会的和解。虽然我们还不太清楚这些暴徒行凶杀人与其宗教背景有怎样的关系,我们期待随着真相的逐渐显露会告诉我们这一点。但有一点可以肯定,正统宗教信仰会成为化解人间仇恨的主要途径。仇恨与暴力并不能够通过更强的暴力或威慑力得到真正的解决。只有从基督而来的爱才能融化人内心中的仇恨。这里我们也期待政府能够调整以往的宗教政策,不再通过各种宗教爱国会来垄断宗教事务,强迫宗教来为自己一党的利益服务;这种对宗教事务的垄断与扭曲只会强行将宗教与政治事务扭在一起,直接或间接地促进各种极端宗教势力的产生;我们期待,这个社会能让宗教有按照自己悠久传统自由发展的空间,从而使正统的宗教能够有机会发挥其对社会的积极影响,通过化解人内心中的仇恨来促进社会的和解。

作为耶稣基督的门徒,我们特别意识到,在当今中国社会各种利益群体矛盾日益激化,暴力事件不断增加的情况下,我们作为和平之子的角色是何等的重要;正如耶稣所说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。”(太5:9)要成为这个社会的和平之子,我们首先要做的是“不凭着外貌认人”(林后5:16),将对暴行的恐惧与恨恶转化为对那些凶手及其所属族群的仇恨。若是没有上帝的恩典,我们也可能是这个暴力事件中持刀去砍人的凶徒。但我们已经蒙了上帝的恩典得以与他和好。他不仅赐给我们个人平安,又将“劝人与他和好的职分赐给我们。这就是上帝在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。”(林后5:18-19)因此在这个世代,我们每个基督徒都同时是他在这个国家的使者,代替基督向生活在这个国家的每一位同胞说:“与神和好吧!”(林后5:20,中文标准译本)何必被内心中的绝望与仇恨吞噬呢?人只有在基督里真正与上帝和好,才可能在这个社会中真正与他人和好,从而促成中国社会的和解与和谐。

对于每位在这片土地上愿意成为基督的使者,承担起劝人与上帝和好之责任的人来说,圣法兰西斯的祷告当成为我们自己内心中的祷告:

使我作你和平之子,
在憎恨之处播下你的爱,
在伤痕之处播下你宽恕,
在怀疑之处播下信心。

使我作你和平之子,
在绝望之处播下你盼望,
在幽暗之处播下你光明,
在忧愁之处播下欢愉。

孙毅长老

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